Bài văn hay nói về tấm lòng yêu nước của nhà thơ Nguyễn Trãi

Tẩm lòng yêu nước thương dân:

Khi nói đến nội dung yêu nước trong thơ văn Nguyễn Trãi thì đó không chỉ là một nội dung cảm xúc, tâm trạng mà đó còn là nội dung tư tưởng, ơ đây cần nhấn mạnh cơ sở dân tới lòng yêu nước của Nguyễn Trãi chính là lí tưởng nhân nghĩa của đạo Nho, nhưng Nguyễn Trãi đã tiếp thu lí tưởng ấy theo quan điểm của tinh thần dân tộc và đạo lí nhân dân, do đó với Nguyễn Trãi chữ nhân lớn nhất là thương dân, chữ nghĩa lớn nhất là trung thành với Tổ quốc, đúng như ông Phạm Vãn Đồng đã

khẳng định: “Đối với- Nguyễn Trãi, yêu nước là thương dân, để cứu nước phải dựa vào dân và cứu nước để cứu dân, đem lại thái bình cho dân, cho mọi người”. Như vậy tư tưởng yêu nước của Nguyễn Trãi có nội dung tiến bộ hơn, dân chủ hơn so với tư tưởng phong kiến trung quân ái quốc (yêu nước là phải trung thành với vua). Tư tưởng ấy đã chuyển thành tâm trạng thường xuyên lo âu cho vận mệnh của đất nước:

Còn một tâc lòng ôm việc nước Đêm đêm thức nhẵn nẻo sơ chung

Trong hoàn cảnh đất nước bị xâm lược, Nguyễn Trãi càng đau xót trước những nôi thống khổ của nhân dân thì càng thêm căm giận kẻ thù:

Nướng dân đen trên lửa hung tàn 'Vùi con đỏ xuống dưới hầm tai vạ ... Căm giặc nước thề không cùng sống

Cũng từ đó ông nêu caò ý chí quyết chiến quyết thắng của dân tộc và thể hiện sự suy xét sáng suốt, tỉnh táo về đường lối tiến hành cuộc kháng chiến.

Quên ăn vì giận, sách lược thao suy xét đã tinh Ngẫm trước đến nay lẽ hưng phế đắn đo càng kĩ

Trải qua thực tiễn cuộc kháng chiến chống quân Minh, nói đúng hơn, trong suốt cuộc đời mình, Nguyễn Trãi đã thấy rõ sức mạnh vĩ đại của nhân dân: “Làm lật thuyền mới biết sức dân như nước”, “Hướng về người nhân là dân, mà chở thuyền, lật thuyền cũng là dân”. Đặc biệt, Nguyễn Trãi khẳng định mục đích cao nhất của cuộc chiến đấu là vì cuộc sống yên bình, an cư lạc nghiệp của nhân dân:

Việc nhân nghĩa cốt ở yên dân Quân điếu phạt trước lo trừ bạo

Khi đã chiến thắng, đất nước đã trở lại thanh bình, ông càng khát khao điều đó, ông viết trong một tờ trình gửi Lê Lợi: “Ngày nay bệ hạ định ra lễ nhạc chính là phải thời. Song nhạc mà không có gốc thì không thể đứng vững, không có văn thì không thể lưu hành, hòa bình là gốc của nhạc, thanh âm là văn của nhạc. Dám mong bệ hạ rủ lòng yêu thương muôn dân, khiến cho trong chỗ thôn cùng xóm vắng không một tiếng hờn giận oản sầu, đó tức là giữ được cái gốc của' nhạc”.